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東京のクラスの様子やお知らせ等は、随時noteにて発信していきますので、是非、クリックして最新情報をチェックして下さいね！

※『ヨーガ通信ブログ』はコチラ『ヨーガを生きる─ヨーギーたちのダイアリー』に移行しました。

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3月25日、東京都知事より東京都での今週末の不要不急の外出の自粛要請がありました。
これ以上の感染拡大の防止と皆様の健康と安全を考慮した結果、下記の通り対応することにいたしました。
ご理解のほど何卒よろしくお願いいたします。

①土曜日午後・吉祥寺クラス
・ 3/28(土) 休講
・4月以降 未定。クラスの再開につきましては、状況をみて改めてお知らせ致します。

②水曜日夜・新宿クラス
・4月、5月 休講
・新型コロナウイルス感染拡大の状況次第ではありますが、6月からノアスタジオ代々木クラス(水曜夜)を新規開講予定です。決まり次第、改めてご案内させていただきます。

③４回カードの有効期限について
− 4回カードの使用が有効期限内に難しい方は、期限延長をさせていただきますのでお申し出ください。

今後も日々変わっていく状況を鑑みて対応に努めていきますので、ご理解とご協力くださいますようお願い申し上げます。
安心して過ごせる日々が一日でも早く訪れますように。

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新型コロナウイルスの感染は世界的に拡大しつつあり、国内では市中感染の広がりが心配されています。
このため、マハーヨーギー・ミッション東京では慎重に検討した結果、現時点では以下に示すものについて開催を見合わせることにいたしました。
ご理解のほどよろしくお願いいたします。

● ヨーガ・瞑想クラス
2月29日（土）吉祥寺ガレージスタジオ　休講
3月4日（水）ノアスタジオ新宿　　　　休講
3月7日（土）吉祥寺ガレージスタジオ　休講
3月11日（水）ノアスタジオ新宿　　　　休講
3月14日（土）吉祥寺ガレージスタジオ　休講

　＊以降の開催につきましても、休講となる可能性があります。
　＊休講となる場合は、各クラスとも一週間前までにはWEBサイトにてお知らせします。
　　しばらくの間は、クラス開催有無を
　　スケジュール(http://www.mahayogi.org/tokyo/schedule/) にてご確認ください。
● バクティ・サンガム
　3月15日（日）江戸川印度文化センター　中止
● 瞑想会
　3月2日（月）神田さくら館　中止

３／４(水)〜３／１５(日)までの新宿／吉祥寺ヨーガ・瞑想クラス、バクティ・サンガムが休講となります。

これ以上感染が拡大しないことを祈るばかりです。
皆さまもどうぞ十分にご注意ください。クラスでお会いできる日が一日も早くきますように。

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昨年春頃に購入した観葉植物。

室内で育てる予定でしたが、数週間経つと土の表面にカビが生えてきたのに気付きました。お花屋さんから寒さに弱い品種なので冬が来るまでは屋外に置いた方が良いと教わり、ベランダに移動。それからはカビが生えることもなく夏の暑さにも負けずすくすくと育ちました。

そして冬の気配が色濃くなってきた頃、室内に戻しました。

植物は土に根を張り生きていくので、環境の変化にはとても弱いのだとお花屋さんから常々聞いていた通り、室内に移動した翌日からどんどん落葉し始めました。再度相談したら、環境に対応するためにある程度葉が落ちたら自然に止まるので、何もせずもう少し待ってみるようにとのこと。

しばらく観察しているとほとんど葉が落ちなくなり、「もう大丈夫」と植物が全身で伝えてくれているような気がしました。

ふと、『ラーマクリシュナの福音』の中の話を思い出しました。

“風の中の落葉のようにこの世に生きなさい。そのような葉はあるときは家の中に、ごみの山に吹きやられる。木の葉は風の吹くままに飛んで行く…ときには良い場所に、ときには悪い場所に。いまや神がお前をこの世におおきになったのだ。けっこうなことだ。ここにいなさい。また、彼がお前を持ち上げてもっと良い場所に置いてくださったら、今度はどうしようかそのときに考えても十分に間に合うことだ。

神がお前をこの世に置いてくださったのだ。そのことについてお前に何ができるのだ。彼にすべてをお任せしなさい。彼の足下に自分をささげきりなさい。そうすればもう困ることはない。そうしたらいっさいのことを行うのは神だ、と悟るだろう。”

置かれた場所で生きる。自分はなぜこんな状況にあるのだろうと葛藤していた頃、この言葉を自身に言い聞かせていました。感情的にならないようにただ淡々と目の前にあることを行うよう意識していたら、いつしか葛藤は消えていきました。それから随分経った今、かつての葛藤が完全に消えていないこと、その原因として根強く残っている執着があることに気付きました。置かれた場所で生きる、ということを今一度考える状況になりました。

この言葉に対するかつての私のイメージは消極的なもので、置かれた場所で生きるしかない、と思っていました。それは間違いで、本当はただそこに自分が在る、という事実があるだけ。そこに一切の思いは関係ありません。

神にすべてをお任せして自らを捧げるというのは、とてもシンプルで力強いことです。少しでも消極的な思いがあったらできません。私に何ができるのだろうかとつい考えてしまうのは、すべてを神に任せられていないということでもあり、神を信用できていないとも言えると思います。

どんな状況でも環境でも真理は実現できる。なぜならすでにそれは私たちの中にあるから。それだけを信じて置かれた場所で真剣に生きたい。切にそう願います。

ハルシャニー

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1月26日(日)、今年初めてのヨーガの料理クラス「さまらさの台所」が牟尼草庵にておこなわれました！
今回のメニュー は毎回大好評の本格インドスパイスを使ったほうれん草カレーとポテトマサラ、パニール（インドの手作りチーズ）でした。

調理に入る前に講師のジャヤデーヴィーさんが「さまらさの台所」の“さまらさ“の意味をお話ししてくれました。
インドの言葉・サンスクリット語の「さまらさ」とは、日本語では「等味」「至福の味わい」とも訳されます。さま＝平等、等しい、英語の“same“と同様の意味があります。そして、らさ＝本来ヨーガの瞑想の中で味わう至福の歓び、を意味します。
いただく食べものの命も、そして私たちの命も等しく大切にし、作る人も食する人もともに歓びを味わえる、そんな意味が込められた「さまらさの台所」みんなで楽しく協力しながら作っていきましょう！

色も香りもさまざまなスパイスが融合していきます

今回初めて参加された中国北西部出身のSさん。とても流暢に日本語を話されるのでうかがってみると、それもそのばずもう二十年近く日本に住んでいらっしゃるとのこと！数年前からご自宅の近くのヨーガクラスに通われていて、昨年はインドのリシケシにも行かれたそうです。偶然立ち寄られたお店で「さまらさの台所」のチラシを見て、ヨーガにもご興味があり、インドで買ってきたスパイスを上手く使いたいと思って参加されたそうです。とても、手際よく調理されていらっしゃいました〜！

じゃがいもを茹でるところ。中国出身のSさんはこんな風にじゃがいもをカットされました〜。

調理の時は、調理に集中。ジャヤデーヴィーさんから、スパイスを使う時のポイントや、シンプルかつ食材を生かすためのちょっとした工夫などの説明があり、各自必要なことをメモに取り質問をしながら、順番に調理したり、使った調理器具を洗ったり、食器の準備から後片付けまで…。自分の作業をしながらも、全体を見てその時に必要なことを見つけてそれぞれが動く。会話あり笑いあり、まるで前から一つのチームだったかのような!? 牟尼草庵のキッチン全体が生き生きとした一つのプラーナに包まれているように感じました。

野菜、ナッツ、スパイス・・・それぞれの香り、色、食感、風味が美味しさを引き立たせます。

「さまらさの台所」の料理はヨーガの考え方がベースになっています。
現代を生きるヨーギー、ヨーギニーたちが忙しい毎日の中でサーダナ（修練）のための時間を作り出すことは実際的で大切なことです。そして、ヨーガを実現するために心と体を浄化し、軽やかに強く維持するためにも毎日の食事は欠かせません。
“いただく食材の命も私たちの命も、ともに等しく愛で、作る人も食する人も、ともに歓びを味わえる…“
私自身も、日々忙しくバタバタと家族の食事の準備をすることが多い一人ですが「さまらさ」の意味を忘れないように、また今年一年、毎日楽しくお料理したいなぁと改めて感じました！

手作りラッシーとサラダを添えて。いただきます〜

「さまらさの台所」の過去のメニューや詳細はこちら。

シャルミニー

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先月12月15日(日)、バクティ・サンガム今期シリーズ第3回目が開催されました！
引き続き、聖典『シュリーマッド・バーガヴァタム』より、シュリー・クリシュナの生涯の物語第10部の第4章、少年に成長したクリシュナのリーラー（神の遊戯）の物語を中心にご紹介しました。また、悪魔を倒したり、神の御技で友人たちや村人たちを守るかっこいいヒーロー！としての英雄伝もいくつかお話ししました。
今回も簡単に内容をまとめてご紹介しますね。

第4章 「クリシュナ、ブラフマーに神通力を現される」

立派な少年へと成長したクリシュナは、同じ年頃の牛飼いの少年たちと毎日ヴリンダーヴァナ近くの牧場に行き、家畜の仔牛たちの世話をしたり、少年たちとともに遊んだりして暮らしていました。
ある日のお昼、皆でお弁当を食べようとしたところ、突然、仔牛たちが皆いなくなっていることに気が付きました。クリシュナは少年たちに食事を続けるように伝えると、自分は仔牛たちを探しに行きました。ところが、不思議なことに仔牛たちはどこを探しても見つからずがっかりして戻ってくると、今度は少年たちの姿まで消えていたのです！
実は、これはすべてブラフマー神の仕業。ブラフマー神は、宇宙の創造神ヴィシュヌの化身であるといわれているクリシュナの神力を試そうとしたのです。仔牛たちも少年たちもブラフマー神の保護の内に山の洞窟の中で眠らされていました。まさに神隠しですね！
すぐにそのことを悟ったクリシュナは、ご自身の内からそれぞれまったく同じ姿と性格の少年と家畜たちを創造し、いつもと変わらぬ様子で村に戻りました。家に帰ると誰も何の変化にも気が付きませんでした。けれども、母親たち（母牛たちも！）は知らず知らずにハートの奥で主の神性を感じ、これまで以上に自分たち子どもを愛し、ただ子どもたちを見ているだけで無常の喜びを覚えるのでした。
このクリシュナのお遊びは一年間続きました。神の世界での一年はこの世では一瞬だといわれています。ブラフマー神は自分のいたずらがどうなったのか確かめに来ました。するとどうしたことでしょう！彼は自分が隠したはずの少年たちと家畜がまったく変わらない様子でそこにいるのを見て仰天しました。その時、すべてをご存知のクリシュナはブラフマー神に真実の姿をお見せになりました。──彼はそこに少年も家畜も自分自身もすべてがクリシュナであるのを見ました。そして、すべての生物のうちにも無生物のうちにもクリシュナが存在するのを見ました。クリシュナこそが光の中の光、全宇宙の顕示者であり、この世界すべてがクリシュナであることを知ったのでした。ブラフマー神は、全宇宙の主であるクリシュナに祈りを捧げ、栄光を讃えるとすぐに少年たちと家畜を戻して自らの天界へと戻りました。そして、クリシュナはまた少年たちと遊びの続きを始めました。

ヤムナー河の岸辺にて牛飼いの子らと遊び戯れるクリシュナ

ヨーガでは一切万物は神の顕れであると教えられます。私たちは我が子だから、夫、妻だからという理由で誰かを愛するのではなく、まさに相手の中にある神性＝クリシュナゆえに愛するのだといわれます。
この物語からは神自身がこの世界すべてのものに姿を変え、自分自身の中で遊び戯れる(リーラー)イメージがよく伝わってきます。

笛を手にカーリア蛇の多頭の上で踊るクリシュナ。カーリア蛇の妻たちの願いも叶えます。

その他にも、あの！悪王カンサ(※カンサ王についてのブログはこちら)がクリシュナを殺そうとさし向けた大鷺に変身する悪魔をやっつけたり、川の淵に住む大きな毒蛇と戦い、川から追い出して村人のために川を取り戻したり、七日七晩続く大雨から村人を守るためにゴーヴァルダナ山を引き抜き小指一本で支え続けた英雄クリシュナの物語も皆で楽しみながらご紹介しました！
この日のキールタンは、そんな英雄クリシュナの栄光を讃える気持ちで『Gopala…Ｈare Ｋrsna/ゴパーラ…ハレ クリシュナ 』『Sri Ｋrsna Govinda /シュリー クリシュナ ゴーヴィンダ』を歌いました！！！

神の御技はいつも人知をはるかに超えるものですが、こんな風にのどかな人々の暮らしの中に登場する物語に触れると、楽しくて、神をとても身近に感じることができますね。

次回のバクティ・サンガムは1月19日(日)です。愛の神と呼ばれるクリシュナと牛飼いの少女ゴーピーたちとの甘美な真実の愛の物語をご紹介したいと思います！
どなたでもご参加いただけますので、ぜひこのダイナミックなバクティ・ヨーガを体験してみて下さい！！！詳細、お申込はこちら。

シャルミニー

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『真理は汝を自由にする』

これは聖書の言葉です。

ヨーガ・瞑想クラスを担当されているジャヤデーヴィーさんが、とあるキリスト教系の学び舎だった建物でこの言葉と出会ったと、クラスの最後にお話してくれました。

はっとして、その通りだと思うとともに、そうだった、真理は私たちを自由にするものなんだ、と改めて感じ入りました。

さまざまな宗教があり、それぞれに信仰の対象があります。

名前や形の違いはあれど、本質は全く同じ。

どの宗教も、永遠に変わらない真理を説いています。それが時を経るにつれ、各時代でさまざまな解釈がなされるようになり、その数はどんどん膨れ上がり、現代ではその本質が見えづらくなってしまっているのかもしれません。

イエス・キリストは数多くの教えを残されていると思いますが、その中の一つにこの『真理は汝を自由にする』という言葉があるそうです。

真理とは、永遠に変わることのない普遍的なもの。それは誰もの中にすでにあって、誰もにとって等しく真実としてあり続けるもの。

この理を知り、体感することで、私たちは自由になることができる。真理のみが、私たちを苦しみや囚われから解放し、自由にさせてくれる。

イエス、ブッダ、ラーマクリシュナ。いつの時代も覚者は、彼らとともに時代を生きた人たちだけではなく、後に生まれてくる人たちにも真理の教えが繋がっていくよう、行為されました。私たちがそこから受け取るものはあまりに大きい。それがどれだけ尊いものなのかは、真理に沿って生きていくことで実感できるのだと思います。

私は聖書をきちんと読んだことがありませんが、イエスの残した言葉には心惹かれるものがあります。

１２月２５日はイエス・キリストが御降誕された日。

かつてこの世であらゆる人々に真理を説かれたイエス。イエスに直接出会い救われた人。姿形は見えなくても、残された言葉に救われた人。

イエスに想いを馳せて、クリスマスの夜を過ごしました。

ハルシャニー

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11月23日（土）京都は前日までの曇り空から一転、朝から太陽が輝く素晴らしい秋晴れとなったこの日、私たちの最愛の師、シュリー・マハーヨーギー・パラマハンサの御聖誕祭（ジャヤンティー）が開催されました！！！
日本各地、そして台湾からもたくさんの弟子が集い、ニューヨークともインターネットで中継されました！当日の様子がたくさんの写真とともにこちらのブログで紹介されていますので、ぜひ読んでみて下さい。

東京から、初めて参加された男性お二人の感想が届いていますので、ご紹介させていただきます！

今年の春、長年務められた職場を退職されて、瞑想専科やヨーガ・瞑想クラス、バクティ・サンガムにも熱心に通われているKさん。

「初めて参加する御聖誕祭の日が近づくにつれて、不思議と日常の雑念が薄くなり吉祥の日に向けて喜びだけが高まっていきました。式典で語られた祝辞の数々を聞きながら、真実はひとつだけれどそれに至る道は人の数だけあることを再認識しました。そして真実の顕れであるヨギさんへのバクティを、自分ももっと高めていきたいと強く思いました。
また、御聖誕祭の後の交流会ではヨギさんとご同席のもと、はじめは喜びと緊張が入り混じり胸がいっぱいでしたが、ヨギさんがこんなに近くで慈愛に満ちた眼差しを私に向けて下さり、和やかで愉快な時間が過ぎるうち、私の心はすっかり寛ぎ、「ヨギさんの傍を離れたくない！東京に帰りたくない（笑）！」という気持ちでいっぱいになりました。このようなかけがえのない機会を与えて下さったヨギさんとグルバイの方々に心から感謝申し上げます」

そして、東京と大阪のクラスやバクティ·サンガムにも参加されているＳさんは、これまでパラマハンサやホームページなど文字で読んでいたものと実際に参加するのとではまったく違う、ダイレクトに感じるものがあった、と話されていました。
また、ジャヤンティーの始まりから終わりまで、すべてにおいて気持ちの入った運営を間近にみて、聖典の言葉を理解したそうです。

“行為のひとつひとつを礼拝の行為となさい。することなすこと尽くは母への供物として行い、
出来る限り、完全に行うようにしなさい“

その他にも印象に残ったことを忘れないようにメモに残しておられ、その中のいくつかをビジネスマンらしく（？）箇条書きで感想を送って下さいました！

・聖劇の中で、先輩グルバイが自分という殻を壊して演技されている姿がキラキラしていて格好良かった。
・祝辞においては、決意した覚悟を表明する勇気に心を射抜かれた感じがした。
・ミッションワークスを通じて、自然とリーダーシップが養われていると感じました。
・聖者の下で、所作ふるまいを見ることにより内省し、決意をあらたにできたことは望外の喜びでした。

初参加のお二人、そして皆の歓びに溢れた輝くような笑顔！！！師への感謝と愛を捧げ、一人一人がヨーガの実現に向けて決意を新たにする、弟子にとって一年の始まりともいえるジャヤンティー。今年もこのような歓びに満ちた機会を与えてくださった師シュリー・マハーヨーギーに心から感謝いたします！本当にありがとうございました！
どうぞ、どんな時も片時も離れずあなたと共にありますように！！！

師への感謝とともにヨーガへの決意を表す祝辞が捧げられました

シャルミニー

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ヨーガでは、たった１つの真実というゴールを目指します。

真実は真理とも真我とも神とも言い表されます。それは私たちの中にすでにある、永遠に変わら

ない純粋な存在のことでもあります。

この数ヶ月、私はヨーガの道をどう歩んでいったらいいのか分からなくなっていました。

師であるヨギさんに出会い、教わったことを実践し、これまで背負っていた荷物を下ろして身軽になれました。今度はまだ荷物を降ろせていない誰かのために、他者のためだけに行為して行きたいと自然に思うようになりました。

最高のお手本であり理想であるヨギさん、そしてヨギさんに習い他者のために行為するグルバイのように早くなりたいと、日々努めていましたが、そう簡単には行かず。次こそはと取り組み続けましたが、何かしようとすればするほど何をしたら良いのか分からなくなってしまいました。他者のための行為とは真逆、自分のことばかり考えて行為している状態に気付いてもどうすることもできない。深い水の底で何も掴むものがなくて、浮上したくてもがいてもまた沈んでいくようでした。

「真理は捨てたくても捨てられない」

以前サット・サンガでヨギさんがきっぱりとおっしゃったこの言葉が、何も考えられなくなった頭の中に度々浮かんできました。とにかくこの言葉だけは信じたい、とすがりつくような思いでした。

そして先日、ようやく水の底から浮上しました。

久しぶりに登山に行った日のこと。

この状況を打破するきっかけになるかもしれないと、淡い期待を抱いて登り始めました。程なくして頭重感とともに呼吸が苦しくなりましたが、途中で諦めたくなくて、とにかく行けるところまで進んでみることにしました。ひたすら足元を見て確実に一歩一歩足を踏み出すことを繰り返していると、次第に呼吸が楽になり、頭重感もなくなっていきました。ふと顔をあげると、木々の隙間から朝日が差し込んでいる光景が目の前にありました。

ただただ美しくて見惚れていたその時、私の中のヨギさんの存在をありありと感じました。

この急峻な坂道の先に山頂があるように、私が今歩んでいるヨーガの道の先には間違いなくヨギさんがいらっしゃる。まるで実際に掴み取れる物体のように、確実な感覚でした。私はそれを掴んだことで浮上できたのだと思います。

ここしばらくの私は、山頂へと続く道の先ばかりを見て今踏み出そうとする足元をまったく見ていなかったため、道を踏み外しそうになったり闇雲に進んで足を取られたりするような状態でした。今私がやるべきことは、理想に向かって進もうとしている足元をしっかり見て、一歩一歩確実に足を運ぶこと。それは今この瞬間を生きるいうことでもあります。

真理は、神はすでに自分の中にあるから、私が意識しようがしまいがあるから、それは捨てたくても捨てられないものなのだから、けしてなくならない。私はヨギさんによって照らし出されたこの道を、確実に丁寧に進んで行くだけ。この道の先には、たった１つの真実というゴールがあり、道先案内人であるヨギさんの存在によって、必ず到達できる。

ゴールである真理に留まり、いついかなる時も私たちを導き続けてくださっている師、シュリー・マハーヨーギ・パラマハンサ。言葉に尽くせない感謝を込めて、すべてを捧げられますように。

ハルシャニー

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日本には中国から伝わった「気」という概念があり、「元気」「やる気」「気力」「気合い」など、「気」が使用されている言葉がいくつもあります。「気」によって人間や動物など命が維持され、建物や地面などの物質の形が保たれると考えられています。またこの「気」には「陰」と「陽」の２種類があり、夜は陰、昼は陽の気が支配するとされています。この２つの気のバランスが最も調っているのが、昼と夜の長さが同じになる、春分の日と秋分の日です。

インドではこの「気」のことを「プラーナ」といいます。「プラーナ」は「気」と同じく、目に見えるものも見えないものも、すべての存在の元であると考えられています。陰陽の区別はありませんが、グナといわれる３つの性質があります。

・サットヴァ・・・清浄な性質

・ラジャス・・・活動的な性質

・タマス・・・鈍重な性質

この３つのうち、「サットヴァ」が多ければ多いほど心身ともに軽やかで快活な状態であるということになります

１日のうち、この「サットヴァ」に支配されるのが、日の出・日の入りの時間帯とされており、瞑想するのにも適しています。

瞑想とは、対象に意識を途切れなく集中させ続けている状態をいいます。

ここでいう対象とは、永遠に変わらない存在のことで、ヨーガでは「真理」「真我（本当の自分）」「神」の３つをさします。

瞑想は、油を１つの器から別の器に注ぎ込む様に例えられます。心の思いという容器から、普遍的な対象という容器へと、集中力が途切れることなく、油のように注ぎ込まれる、ということ。

湖面が波立たず凪いでいる状態では、空に浮かぶ月がそのままの形で映し出されます。瞑想によって心が鎮まれば、対象そのものが心に反映されます。

秋分の日を迎えるこの時期の日の出・日の入りの時間帯は、１年のうちで最も瞑想に適しているといえます。

少し早起きするか夕方に時間をとって、普段以上に深く瞑想してみたいと思います。

現在神田にて瞑想会を開催しています。次回は９月３０日。（スケジュールはこちら）

都心にありながら、会場の神田さくら館の和室は静かな空間です。瞑想は１人でもできますが、同じ目的を持った人が集まって座ると、１人の時以上に集中できたりします。瞑想を始める前か後には、瞑想に関する話もしています。いきなり瞑想するのって難しそう、と思っている方も、ぜひ一度ご参加ください。

ハルシャニー

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8月のバクティ・サンガム「女神を讃える」シリーズの第5回目は、インドの聖女シュリー・アーナンダマイー・マーを取り上げました。今回も講師のジャヤデーヴィーさんがとても興味深いお話をして下さいましたので、少しご紹介したいと思います。

アーナンダマイー・マー（1896～1982）は、東ベンガルに生まれました。まるで少女のような本当に愛らしく美しいお姿が写真でいくつも残されています。パラマハンサ・ヨガナンダ著『あるヨギの自叙伝』の第四十五章「ベンガルの〝至福に浸る聖女〟」にはヨガナンダと出会った時の祝福に満ちた様子が書かれているので、ご興味のある方はぜひ読んでみて下さいね！！

アーナンダマイー・マーはバラモンの家に生まれましたが生活は決して裕福とは言い難く、七人の弟妹がいたため学校教育を受けられたのは約二年程だったそうです。
しかし、彼女は大覚者シュリー・ラーマクリシュナと同様、無学でありながら子どもの頃から驚くほど聡明でした。後にアーナンダマイー・マーの存在が世間に知れ渡り、たくさんの信奉者が常に彼女のもとへ訪れるようになりましたが、その中には実業家、芸術家、学者やジャーナリスト、政治指導者、王や王妃までもが含まれていたそうです。
インド哲学やヨーガの聖典などと聞くと、とてつもなく難解でとっつき難いものように感じてしまいがちですが、シュリー・ラーマクリシュナやアーナンダマイー・マーのように無学でありながら神の叡智を実際に体現された聖者のお話に触れるたびに、真理を悟ることと学識の有無は本当に関係がないのだなぁと、改めて教えられます。

ジャヤデーヴィーさんのお話の中で、今回一番印象深かったのは、アーナンダマイー・マーが詠唱されているキールタンを聴いた時、その声に釘付けになり、心の底から感動を覚えたと声を詰まらせて話されていたことです。(YouTubeで調べると聴くことができます)
そのキールタンは、ただ〝He Bhagavan（おお、主よ）〟と、バガヴァン(真実なる者、神)への呼びかけだけがずっと繰り返されるものなのですが、アーナンダマイー・マーが見ているもの、彼女の魂にある神が、御名を持ち、声となり、歌となって、響きわたっていく、そこにはただ〝神〟それだけしかない…。
お話を聞きながら、いつか私もそんな境地でキールタンを歌えるようになりたい！と心からそう思いました。

バクティ・ヨーガは、誰もの中にある愛の力を使って神なる者、純粋なる者、自分の本質と一つに結ばれていくヨーガの道です。そして、その方法の一つがキールタンです。バクティ・ヨーガ、そしてキールタンの醍醐味を一緒に味わいましょう！
次回のバクティ・サンガムは9/15(日)13:00〜、江戸川印度文化センターにて開催します。今期最終回となりますので、たくさんキールタンを歌いたいと思います！ぜひ、ご参加下さいね。

参加申込、お問い合わせはこちら。

シャルミニー

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治療院に来てくれている患者さん向けのクラスに、１年半ほど通ってくれているOさん。

数ヶ月前からシールシャ・アーサナの練習をするようになっていました。練習の度に私には無理と言っていましたが、練習は順調に進み、ここひと月ほどは足を伸ばす状態に挑戦していました。

クラスでお会いする印象では、Oさんは心身ともに良い状態に見えていたのですが、先日しばらくの間気持ちが塞ぎ込んでどうにもならない状態に陥ってしまったそうです。苦しくて何もする気になれず、家族にも当たってしまう。そんな自分に苛立ちさらに落ち込むという悪循環。それを断ち切りたくて、藁をもすがる思いでアーサナを始めたところ、シールシャ・アーサナで足が真っすぐに伸ばせて、しばらく保持できたとのこと。嬉しくてこの喜びを誰かに伝えたい、と真っ先にご主人に報告したら、良かったね、と一緒に喜んでくれたそうです。家族との関係も、練習し続けていたシールシャ・アーサナも、いろいろ一気に解決してすごくスッキリしました、と満面の笑みで話してくれました。

この方の場合、厳しい状況を打破したいという真剣な必死な思いが一点集中の状態を生み、シールシャ・アーサナの成功に繋がったのではないかと思います。

同じクラスに３年ほど通い続けてくれているSさん。

Sさんはクラスでしかアーサナできないのが課題でした。きつい形はすぐに戻してしまうことも多く、毎日実践すること、少しずつでも自分の限界を超えることの大切さを話してはみましたが、ご本人がやろうという気にならないとどうにもならないもの。とにかくクラスではリラックスして楽しんでもらおうと、ご自分のペースで無理のないように実践してもらっていました。

先日治療院に来られた際に、夜中何度も目が覚めてしまうと訴えられました。治療することで対応はできるけれど自分ですぐに対応できた方がいいから、１個だけでもアーサナをやってみてはどうかと提案しました。すると、寝る前にやろうとしたけれど、寝落ちしてしまうのが心配でできなかったとのこと。アーサナは１日のうちいつ行っても効果は同じだから、気が向いたら昼間のちょっとした時間にやってみてください、と伝えました。

そして次のクラスでお会いしたら、嬉ししそうに駆け寄って来られました。

あの後、私が伝えたことを気になりつつもなかなかやる気が起きず。でもやれてないことがどんどん気になってきて、昼間にアーサナしてみたのだそうです。結果、その夜は一度も目覚めることなくぐっすり眠れたそうで、家で自分でアーサナしても効果があるんだと驚かれていました。

ご自身と向き合って得られた今回の体験は、何よりも大きな気づきがあったと思います。

アーサナの目的は堅固で快適な身体を作ること。その目標に向かって進む課程で、心も変容していきます。

このお２人のクラスでの体験談は、それをしっかり物語っています。
いつどんなタイミングかは分かりませんが、続けて実践して行くことで必ずその変容は起こります。

これまで以上に素敵な笑顔になったお２人から溢れる歓びで、私もすっかり満たされました。

ハルシャニー

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今年も、夏の初めに丹波にあるヨーガ仲間のご実家にお邪魔して、微力ながら畑仕事のお手伝いをしました。私自身は、畑や作物を育てることについて詳しいわけではなく、土いじりをしていると何となく心が落ち着くなあと感じていて、緑豊かな丹波に時々行きたくなるのです。
今回は、初めて丹波に伺う仲間と一緒です。

この日は曇り、少し風もあって、外で作業するにはちょうど良いお天気です。畑では、よく手入れされた作物が元気に育っていました。聞こえてくるのは、会話しているように鳴いている鳥の声と、遠くの方で農作業をしている車のエンジン音だけ、とても静かです。普段は土に触れる機会がない私たちは、早速草引きのやり方を教えてもらい、作業開始です。

始めてからしばらくは、草の根っこまできれいに抜けると気分が良くて、「あ～、私の煩悩もこんなふうに根こそぎ取り除くことができたら、どんなにすっきりするだろう」などと都合のいいことを考えたりしていましたが、やがてそんな思いも浮かばなくなり、目の前にあるやるべきこと、草引き作業を淡々と進めていくだけになりました。

気が付くと、畑もすっかりきれいになり、私の心の中の不要な思いもなくなっています。抜かれた草は風雨にさらされて、肥やしになったり虫の住みかとなったりします。あらためて、この世に生まれたもので無駄なものはひとつもない、動物も植物も、すべてのものが過不足なく存在しているなあと感じられ、感謝の気持ちが湧いてくるのでした。食事のとき、大切に育てられた野菜を丁寧に調理してみんなで美味しくいただいていると、この当たり前のことが、とても贅沢に感じられました。日常の喧騒を離れて、大自然の中で自分に素直になれたような気がします。

共に作業をした仲間は帰宅してから、お料理本「さまらさの台所」を見直し、このとき感じた思いにぴったりの言葉があったことを教えてくれました。
「知足　－大いなる祝福に感謝する」
いつもの生活に戻っても、自然の恵みのありがたさを忘れずにいたいと思います。

マイトリー

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今年の関東地方は梅雨が長く、ほとんど晴れ間がない天候続きでしたが、ようやく太陽がしっかりと姿を見せてくれるようになりました。

７月２８日(日)に開催された「さまらさの台所」の当日は台風の影響が心配されましたが、強烈な真夏の日差しが降り注ぐ１日となりました。

参加者は１２名、うち初めての方が５名という賑やかでフレッシュな顔ぶれ。

今回のメニューは、そんなとうもろこしを使った３品。

・とうもろこしと枝豆のかき揚げ

・コーンポタージュ

・焼きとうもろこしご飯

夏野菜といえばトマトやピーマンや茄子などがイメージされますが、とうもろこしも夏を代表する野菜の１つ。近年は白い品種を見かけることも増えましたが、定番の黄色い品種は見るだけでも元気になれる鮮やかさです。

２班に分かれて調理に取り掛かりました。

焼きとうもろこしご飯はまずコンロでとうもろこしを炙る作業から始めました。

会場の調理室の火力が業務用並みで、ドキドキしながらもみんな楽しそうでした！

水につけて置いたお米と合わせて、後は炊くだけ。シンプルなレシピなので、気温の高い真夏にも作りやすい献立だと思います。

コーンポタージュも作り方は簡単。

とうもろこしの実と芯をひたひたの水で茹でて、茹で汁と牛乳を合わせてミキサーにかけるだけ。こちらは冷やしても温かくしてもおいしくいただけます。

とうもろこしと枝豆のかき揚げは、海苔に乗せて揚げていきます。

かき揚げを調理中にご飯が炊き上がり。炊きたての状態でバターを混ぜました。

盛り付けも完了、みんなでいただきます！

とうもろこしメニューに加えて、ちょうど前日に届いたヨーガの仲間が丹波「さまらさファーム」で作っている元気な夏野菜も一緒にいただきました。

アーサナ・瞑想クラスに通われていて、さまらさは初参加のOさんは、食事の身体への影響を考えて今回参加されたそうです。普段自炊する機会が少ないとのことでしたが、積極的に調理に参加されていました。ご飯とスープは自宅でも作ってみたいとのことでした。

また、とうもろこし好きのご主人のために、夏は毎日のようにとうもろこしを茹でている、と笑って話しておられた方も、「茹でる」「蒸す」以外のレパートリーが増えたことや、調味料の少なさ、塩少々だけでこんなに美味しい！ことに喜んでおられました。

今回はとうもろこしを、実も、芯も、ヒゲまで(！)いただいたのですが、みなさんそのことに目からうろこだったようです。いつも捨ててしまっている芯を、ご飯と一緒に炊いたり、スープで一緒に茹でることで出汁を取ることができたり、甘みが増すことや、ヒゲをカリカリに炒ってお塩で味付けして、ご飯に載せたら、香ばしくて美味しかったりと、驚きの声がいろいろ出ていました。

「さまらさの台所」はヨーガの料理教室、一般的な料理教室のように、こだわったレシピや技術をお伝えしているわけではありません。

「さまらさ」とは、「等味」「至福の味わい」といわれます。食材も私たちの命も等しい存在で、作る人も食べる人もともに歓びを味わえるように、という意味が込められています。

旬の食材を使うのは、自然の恩恵を受けて生き抜いた作物が成長して、最も生き生きしている状態だから。旬の食材を食することで、単に舌や胃袋を満足させるだけでなく、作物が持つ生命力が私たちの身体を滋養する薬のような役割もあり、身体と心を元気にしつつ浄化してくれます。

私たちの本質は純粋な意識そのもの。その乗り物である身体を滋養して快適に保つことで、心が清らかで軽快な状態となります。それを維持して身体がしっかり浄化され、心がすっかり純粋になったとき、本来の自分の姿が自ずと現れます。

これからしばらくは蒸し暑さが続くと思われますが、手っ取り早く冷たいジュースやアイスなどで身体を冷やすのではなく、夏野菜が持つ身体から熱を取り去る効果をうまく活用して、この暑さを軽やかに乗り切りたいものです。

ハルシャニー

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先日の瞑想会でのこと。
瞑想前の話では、今回は直前に開催されたサット・サンガのことが話題に上りました。
今回のサット・サンガの中で、ヨギさんは「記憶を使っている」という表現をされました。
ヨギさんはどんな質問に対しても、的確にお答えになります。質問に答える際には、頭の中にある真理についての記憶の中からふさわしいものを選ばれているそうです。
私たちは同じような質問を繰り返してしまうことが多々ありますが、その瞬間瞬間、質問を集中して聞くことに徹しているので、また同じことを言っている、などとは思わない、という風にもおっしゃっていました。

そもそも記憶とは？
調べると、辞典では以下のような説明がされていました。
①過去の経験を頭の中に残しておき、時に応じてそれらを思い起こしたり使用したりする過程。
②感覚、感情、思考、印象、その他の精神的なことを思い出すことのできる能力。

ヨギさんの場合は、①の意味で適切に「記憶を使っている」状態と考えられます。
しかし私たちの場合は、本来ただ使うべきである「記憶」に②の意味が加わり、その時々で移ろう心の様によって振り回されたり執らわれたりしている状態です。

ヨギさんのように記憶を使えるようになるには、過去の印象等に執らわれないよう識別をすること。普段から徹底して識別を行うことが大切だと思いますが、一番大切なのは人の話を集中して聞く訓練をすることなのかな、と思いました。

瞑想会に参加していたKさんは、以前サット・サンガに参加した際に、最後にヨギさんおっしゃった言葉が特に印象に残っていると話されました。
それは、「真理はみんなの中にある」ということ。ぐっとくるものがあり、涙腺が緩んだそうです。

今回のサット・サンガでは、ヨギさんはこうもおっしゃいました。
「棄てようと思っても棄てられないもの、それが真理」

真理は誰もの中にあり、それは棄てようと思っても棄てられないもの。
過去の記憶も、未来への不安も、真理以外はすべて棄てられるもの。ヨギさんがよくおっしゃるように、とるに足らないもの。
永遠に変わることのない真理。
最初は雲をつかむような感じで真理が何なのか分からなかったけれど、次第にそれは確かにあると思えるようになりました。
そして今回、真理は棄てようと思っても棄てられないものであると聞きました。これ以上ない励ましで、大きな力をいただきました。

瞑想は真理を体感できる実践です。
いただいた力を原動力にして、さらに瞑想を深めていきたいと思います。

瞑想会は、毎月第1.3月曜日に神田さくら館にて開催中です。今月は6月17日(月)
（スケジュールとこちらの記事もご参照ください。）
瞑想は一人でも行えますが、同じ道を志す仲間とともに瞑想すると、より深い集中状態が得られることがあります。
瞑想に興味のある方、ぜひご参加くださいね。

※初めて参加される方はお申し込みフォームからご予約ください。

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“Tvameva mata ca pita tvameva
tvameva bandhus ca sakha tvameva
Tvameva vidya dravinan tvameva
tvameva sarvan mama deva deva

貴方こそが母であり そして貴方こそが父であり
貴方こそが親族であり 友である
貴方こそが智慧であり 貴方こそが富（財産）であり
貴方こそがすべてである 私の神よ 神よ”

このマントラが好きな方はたくさんいると思います。
私もこのマントラが大好きです。

私は、新興宗教の熱心な信者である父と、その宗教を嫌い信仰を否定する母との間で育ちました。
父は母と私に信仰を強制しました。父の信じる神を信仰しようと努めた時期もありましたが、父はうまくいかないことがあると私たち家族の信仰が足りないからだと言ったりするので、信仰すること自体を信じられないようになりました。信仰を持つことに対して、そして神という存在に対して嫌悪感を持つようにもなっていきました。

成長するに連れて両親から互いへの悪口を聞く日が増え、両親への嫌悪感も強まりました。
父からは母のようになってはいけないと、母からは父のようになってはいけないと言われ、反抗的な態度をとると、父からは母にそっくりだと、母からは父に似てしまった、と言われました。私は両親を信じることができなくなりました。

父とは何か。母とは何か。そもそも家族とは何なのか。私はどうしてこの2人の子として生まれてきてしまったのか。
生きる意味が分からなくなって死のうとしたけれど、抵抗するかのように心臓は激しく脈打ちました。私は死ぬことすらできない臆病者で、死にたいと思いながらもやっぱり生きてたい卑しい人間なんだと思いました。
とりあえず命が続く限り生きるしかないのだと観念して生き続けていたら、ヨーガに、ヨギさんに出会うことができました。

ヨギさんからこれまで感じたことのない安心感を与えていただき、強張っていた心は少しずつ緩んでいきました。
ヨギさんは私にとって救世主であり、強烈な憧れの対象となりました。

そんな時に、このマントラを、その意味を知りました。私にとってのヨギさんを完璧に言い表したものだと思いました。
唱えようとすると込み上げて来るものがあり、最初の頃は最後まで唱えることができませんでした。
この込み上げて来るものの正体は何なのだろうか？心臓のあたりがぎゅっとなり、表現しようのない想いが溢れて来るのは何なのか？

これが信仰というものなのかもしれない。
これが愛というものなのかもしれない。

私にとってヨギさんは父であり母であり、私にとってのすべてです。
私の神であるヨギさん。貴方への憧れの想いをもっともっと高めて、貴方に没入していけますように。

ハルシャニー

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先日、とあるドラマを夫と２人で観ていたときのこと。
主人公はやむを得ない事情により他人に怪我を負わせてしまいます。周りの誰もが主人公を悪者とみなし、主人公は窮地に追いやられますが、たった一人、主人公に寄り添い温かい言葉をかける人物がいました。
夫が、「この人は人の本質を見ているんだね」とつぶやきました。
私ははっとして、「そうだね」と言葉を返しました。しばらくの間「本質を見ている」という言葉が頭から離れず、何か大切なことに気付けそうで気付けないもどかしさのようなものを感じていました。

その数日後のこと。
１０年ほど前までよく顔を合わせていた仲間たちと再会し、互いの近況報告や思い出話に花を咲かせていました。
その中で、１年ほど前にかつての仲間の１人が罪を犯し、逮捕された話題が出ました。
それは同情の余地もない犯罪でした。第一報を耳にした時は本当にショックで、なぜそんなことをしたのかと怒りと悲しみでいっぱいになり、現実をどう受け止めてよいか分からなくなりました。時が経つにつれて落ち着きはしましたが、彼自身のこと、被害者の方のこと、彼の家族のこと、 仕方のないことと分かりつつも時折思い出しては考えてしまっていました。

その後彼がどう裁かれたのか、今どうしているのかを具体的に知る人はいませんでしたが、仲間たちの表情からも複雑な思いを見て取れました。犯罪者になる前の彼が悪人だったかとういうと決してそうではなく、少々やんちゃなところがあったものの、どこか憎めない愛される性質の持ち主でもあったからです。

この世には完全な善人も悪人もいません。人はカルマによって生まれた以上、少なからず他者を傷付けたりした過去を持ちます。過去のカルマを昇華させるために今生があり、今生で生まれたカルマは来世に持ち越されます。ヨーガにおいては今生でのカルマを増やさないようにするためにまず物事の正しい見方を学びます。正しい見方は正しい思いを生み、正しい言葉を発するようになり、それに応じて正しい行為ができるようになります。

またヨーガはカルマにゼロをかけるともいわれ、今後発動するはずのカルマを消滅させることができます。（師はそもそもカルマなんて存在しない、存在するのはただ一つの本質のみと教えてくださいます）

善か悪か。それは心が作り出したものであり、何を善とし何を悪とするかの基準はあってないようなものです。同じ人でもその時の印象や見方によって、基準は変わります。

そんな不確かな物差しで判断することには意味がない。

かつてブッダが大量殺人の罪を犯したアングリマーラーを弟子とし、彼を悟りへと導いたことは、ブッダが彼の本質のみを見ており、それ以外は大したことではなかったからなのだと思います。

「本質をみる」ことだけが大切で尊く、あらゆる存在はその「本質」のみであることを知り、理解し、自分も「本質」のみになれるよう努めていくことが、今私が彼のためにできる確かなことだと思えるようになりました。

ハルシャニー

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