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諦めなければ、道は続く ~子育てとヨーガを歩んで

今年も暑い夏ですね。
夏休みでお子さんが一日中家にいらっしゃるご家庭のお母さんたちは、何かと大変な毎日をお過ごしのことと思います。

私が子育てをしていた頃、夫は仕事が忙しく家のことはほぼ私一人で担っていました。娘たちの学校は行事や係活動など親の関わりが非常に多く、また給食がなく毎日お弁当を持たせる学校でしたので、正直なところ普段の学期中の方がずっと忙しいくらいでした。なので夏休みは子どもと一緒に、私自身も少しゆっくりできる期間だったように思います。
娘が二人とも社会人となった今、子育ての渦中にいた頃を振り返ると、もちろん楽しいこともたくさんありましたが、とにかく毎日走り回っていつも息切れしていたような気がします。
習い事や塾の送り迎え、子どもを通じたお付き合い…等々、お仕事をされている方もいない方も、それぞれの環境の中で今まさにそんな毎日を過ごされているお母さんたちが大勢いらっしゃると思います。

わが家の小さな庭に珍しいお客さまが。

20代前半からヨーガを続けていた私が、マハーヨーギー・ミッションに出会い、シュリー・マハーヨーギーの下でヨーガを学び始めたのは、ちょうどそんな子育ての真っ只中でした。
マハーヨーギー・ミッションに通われている方々はとても熱心にヨーガを学ばれていて、私には皆さんがキラキラと輝いているように見えました。そして、シュリー・マハーヨーギーは私が求めていた本当のヨーガの師だと感じました。
「もっとヨーガを学びたい!」という気持ちはますます強くなるばかりでしたが、当時はアーサナ(ヨーガのポーズ)をする時間も、ヨーガの本を読む時間も、瞑想に座る時間も、限られたわずかなものでした。疲れ果てて体力も気力も湧かず、何もできないまま一日が終わっていく日が続くこともありました。
ヨーガが思うようにできない自分に苛立ち、情けなさをたびたび感じました。ヨーガが好きで続けてきたはずなのに、本気になればなるほど、それができない自分を責めて苦しくなってしまう。こんな苦しい気持ちになるなら、いっそヨーガをやめてしまおうかと、本気で思い詰めたことがありました。

でもその時、師シュリー・マハーヨーギーのことを想ったのです。

「師は私を、ダメだとおっしゃったことがあっただろうか。励ましてくださったことはあっても、私にはヨーガは無理だと言われたことは一度もない。師が私を諦めていないのに、どうして私が私を諦めるのだろう」
そう思った瞬間、涙がこぼれました。

「では、私が今できることは何だろう……」
そう自分に問いかけた時、こんな思いが湧いてきました。
「そうだ、ヨーガを諦めないことだけは、今の私にもできる。諦めさえしなければ、師がきっと導いてくださる」
それ以来、「師が私を見放さない限り、私は絶対にヨーガを諦めない」ということが、私の信念になりました。
この時以降、ヨーガをやめようと思ったことは一度もありません。
そして私はまたヨーガが大好きになりました。今もこうしてヨーガを続けています。

師は、常々誰でもヨーガができるとおっしゃっていました。ヨーガの学びが進むにつれて、私はそのことを少しずつ理解するようになりました。ヨーガとは、アーサナや呼吸法だけではないということ。むしろ、日常の中でこそ実践できるヨーガがあり、日常の中でこそその真価が問われるのだということを。
日常の中で実践するラージャ・ヨーガのヤマ・ニヤマも、カルマ・ヨーガも、バクティ・ヨーガも、すべては特別な時間の中ではなく、日々の暮らしの中で実践され、深められていきます。
ヤマ・ニヤマのどれか一つを実践してみる、家族が喜ぶことを行為する、心の中で神を想う、キールタンを歌う――そんな小さなことを積み重ねていきました。アーサナや呼吸法、瞑想は、時間の隙を見つけて行うようにしました。
子育てをしていても、家事に追われていても、仕事があっても、体調の良し悪しに関わらず、朝起きてから夜眠りにつく瞬間まで、真理を求める真剣な思いがあれば、誰でもヨーガはできます。
子育ての中で何度も心が折れそうになりながらヨーガを歩んできた私は、今、心からそう実感しています。成長した娘たちは、今では私を支えてくれる心強い存在になりました。

今はもう、師と直接言葉を交わすことは叶いません。ですが、『マハーヨーギーの真理のことば』の中には、師の教えが今も生き生きと息づいています。少し時間がある時に本のページを開いてみてください。たとえ途中までしか読めなかったとしても、師の教えに触れることで、師の息吹がきっと伝わってくると思います。

今、子育ての真っ只中で自分の時間がなく、もどかしさを感じておられるママヨーギニーがいらっしゃったら、少しでも参考になればと思い、私の体験を書かせていただきました。
きっとお母さんだけでなく、どんな方も同じだと思います。
諦めさえしなければ、道は必ず続いています。

まだまだ暑い日が続きますが、ご家族でどうぞ良い夏をお過ごしください。

ラージャ・ヨーガ/瞑想により心を制御し、真我を実現する道。
ヤマ/禁戒。非暴力・正直・不盗・純潔・不貪。
ニヤマ/歓戒。清浄・知足・修練・真理の学び・自在神への祈念。
カルマ・ヨーガ/他者への献身奉仕によって至聖(神)に至る道。
バクティ・ヨーガ/信愛と献身により神と合一する道。
キールタン/神と魂を結ぶ愛の歌。

シャルミニー


瞑想クラス(京都)の動画配信 『ヨーガ・スートラ』編 スタート!!

皆さま、こんにちは🌞
夏本番の暑さというか酷暑ですね💦
どうぞご自愛ください🪷

そんな暑さの厳しい最中ですが、ご要望をいただいていた瞑想クラスの動画配信をスタートすることになりました🎞

内容は『ヨーガ・スートラ』で、その主要な教えを一つ一つ深掘りしています。
この度、撮影した1〜4回分の動画をまとめて配信する形をとらせていただきました(1回だけの受講も可能です)。
以下、1〜4回目のテーマとその概要です。


1回目のテーマは「タパス」です。
タパス(苦行・浄化の熱)を受け入れてヨーガを実践していくことで、好き嫌い・暑さ寒さなどの二元性を超えることができると言われています。苦手意識を克服した体験談や、この暑さを乗り切るヒントをお伝えしています。


2回目のテーマは「スヴァーディヤーヤ(聖典学習)」です。
聖典を学習するとはどういうことなのかーーそれは知的な理解ではなく、自らが確かめ実践していくことが大切です。そして実践を続けると、『ヨーガ・スートラ』の説く自らが望む神との霊交が生まれます。


3回目のテーマは「イーシュヴァラ・プラニダーナ(神への誓願)」です。
イーシュヴァラとはどのような神か、またその誓願とは何かーーイーシュヴァラへの誓願を育み、その思いを高める秘訣についてお話しています。


4回目のテーマは「アーサナとチャクラ」についてです。
アーサナをすることで、プラーナ(気)のセンターであるチャクラを刺激して活性化し、内側から身体の質を変容させます。この回は受講者の方からのリクエストで、チャクラについて解説し、師シュリー・マハーヨーギーの驚愕のチャクラとクンダリニー体験についてもご紹介しています。

以上が4回のテーマと概要です。
この講座では、『ヨーガ・スートラ』の教えの解説に留まらず、私自身の体験談や実践についても包み隠さずにお話しさせていただいていますし、師のアート作品にも触れています。

本当に暑さが厳しい時節ですが、ヨーガの根本であり至高の聖典である『ヨーガ・スートラ』に触れ、実践し、この夏を乗り越える糧にしていただけたら幸いです🕉️
受講のお申し込み、心よりお待ちしています。
詳しくはこちらをご覧ください💁「瞑想クラス(京都)動画配信」

ゴーパーラ


『Paramahamsa』表紙絵シリーズ㉔

今月は、『Paramahamsa』No.103の表紙絵をご紹介します。
描かれたのはサルヴァーニーさんです。

「2013年夏、ヨギさんのニューヨーク滞在に合わせて10日間同行させていただきました。この絵はケーヴで過ごした日常の中のひとコマです。ケーヴの角の部屋で、ヨギさんが椅子に座ってくつろいでいらっしゃいます。窓からはニューヨークの街並み、その中には有名なクライスラービルも望めます。その光景を見ていた私はふと、この瞬間はなんて尊いのだろうと感動し、この輝きを描きとめたいという思いで制作しました」

パラマハンサ編集部


ヨーガとインド神話~PREMA(真の愛)『ギータ・ゴーヴィンダ』②

前回は『ギータ・ゴーヴィンダ』の背景やバクティ・ヨーガとの関係について、簡単にご紹介しました。
この作品は芸術性が高いとされる一方で難解であるともいわれ、古くからさまざまな解釈がなされてきました。
私たちの師シュリー・マハーヨーギーは、この作品についても多くの示唆に富む教えを残されています。
そこで、『マハーヨーギーの真理のことば』をもとに、その教えをご紹介しながら理解を深めていきたいと思います。

師シュリー・マハーヨーギーが語られた全記録から編纂したヨーガの決定版『マハーヨーギーの真理のことば』

師は物語のあらすじを次のように説明されています。

かいつまんでそれをお話しすると、クリシュナがまだ王になる前―『バガヴァッド・ギーター』は彼が王として後に戦いの中で教えられた説法なのですけれど―少年から青年時代についてのエピソードなのですね。クリシュナは、ヴリンダーヴァンという森の中で牛飼いの仲間たちの中で育つわけです。そこで一人の女性、ラーダーと恋をして、その二人の思いがその詩の中に繰り広げられています。物語はクリシュナとラーダーの出会いから、その恋が急速に発展していって二人は結ばれて、そして至福の時を過ごす。しかしやがてクリシュナが他の女性の元に遊びに行ったり、ラーダーが取り残されるかたちで、ラーダーは悶々とした時を過ごしていきます。その時からラーダーの気持ちというのが、クリシュナと一緒にいた時にも増してクリシュナのことを思うようになり、次第次第に心が張り裂け、気が狂うかの如く衰弱していき、とうとう倒れてしまうというところにまでいきます。そんな様子をラーダーの友人がクリシュナに伝え、そしてクリシュナはラーダーの元に戻り、後はハッピーエンドとなってその詩は終わります。〈第十一章/真の愛 第三節/甘美な愛 「ギータ・ゴーヴィンダ」―愛の詩より抜粋〉

私自身、『ギータ・ゴーヴィンダ』を初めて読んだとき、その意図がよく分からず戸惑いました。そこで、改めて注釈と照らし合わせながら時間をかけて味わうように読み進めました。
そうして読み重ねるうちに詩全体に流れる独特のムード――鮮やかな色彩、濃密な甘い花々の香りと濃厚な蜜の味わい、この上ない美しさと神々しさ――を感じられるようになり、情景が自然と心に浮かぶようになっていきました。そして気がつけば『ギータ・ゴーヴィンダ』の世界に深く引き込まれていたのです。

クリシュナとラーダーと女友達(カングラ派のミニアチュール)。女友達が二人の仲を取りもっています。

『ギータ・ゴーヴィンダ』の魅力の一つは、この作品に触れることで何かを頭で理解するのではなく、体験することだと感じています。師もこの作品を「味わってください」とおっしゃっていました。神の愛そのものであるプレーマは言葉を超えたところにあり、それは真理と同じく体験することしかできない。物語の中でクリシュナとラーダーの愛の揺らぎや高まりに触れていくうちに、その片鱗が言葉を超えて伝わってくるのだと思います。真の愛をまだ理解できなくても、蜜の甘い香りに蜂が群がるように、私たちの魂はそこに惹きつけられるのです。なぜなら、それが人の本質だからです。

そして、師の教えはさらにその先を示してくれました。

ヴリンダーヴァンの森の中で繰り返される官能的な愛の交歓は、クリシュナと牧女ラーダーの愛をこの上なく甘美なものにした。そしてクリシュナの移り気と此細なことから生じたラーダーの戸惑いと行き違い…分かたれた愛の苦しみは狂おしく燃え上がり、ラーダーの体と心を衰弱させる。愛人(ラーダー)は想いに夢中になり、それから起き、彷徨い歩き、到る処に愛する者の顔を見つめ続け、おびただしく泪を流し、笑う。そして愛の充満の中、全ての意識が失われ(心が止滅し)、プレーマ(真の愛)だけが存在する。

神への愛は止め処なく狂おしいまでに昇華していく。神の愛人は愛する一者に自らの全てを捧げることを熱望し、もはや解脱も望まず、それどころか喜んで他者の苦しみを引き受けようとするのである。愛ゆえの献身行為――高貴な真の愛(プレーマ)バクティ・ヨーガと、この上なく尊い自己犠牲カルマ・ヨーガの極致と理想がここに見られる。〈ヨーガ・サーラ(ヨーガの本質)より抜粋〉

※カルマ・ヨーガ/他者への献身奉仕よって至福(神)に至る道。

甘美な神の至福に浸ることに満足し、そこに留まることがゴールではない。他ならぬ愛する神の顕れである他者への「愛ゆえの献身奉仕」という究極の理想を示してくださったのです。

また、師は「愛においてはなんの勉強も修行も要らない。ただ愛することだけ。そしてそれだけがもっともっと大きく大きく育っていけばいい」と言われています。
『ギータ・ゴーヴィンダ』は、その究極の境地を美しい「詩」で表現されたものだと思います。
理想ははるか遠くに感じられるかもしれません。ですが、私はシュリー・マハーヨーギーのお姿にその理想を見ました。
理想に向かって行為することは誰にでもできます。毎日の小さな行為の中で、神への愛はだんだん大きく育っていくのだと思います。そしてその歩みを神が知らないはずはありません。

世界はいつの時代も混沌としています。ですが私たちは一人一人の日常の中で、目の前の他者への行為をバクティとすることができます。その愛がやがて大きく育ちプレーマとなりますように。どんな時もハートが神への愛だけで満たされていますように。

シャルミニー


『Paramahamsa』表紙絵シリーズ㉒

今月は、サルヴァーニーさんが描かれた『Paramahamsa』No.111の表紙絵を、この絵を描いた時のサルヴァーニーさんのお気持ちとともにご紹介します。

「サットサンガの始まり、ヨギさんがいらっしゃる心震えるときを思い出しながら描きました」

パラマハンサ編集部


ヨーガとインド神話~PREMA(真の愛)『ギータ・ゴーヴィンダ』①

桜が美しく咲く4月4日・5日、京都でマハーヨーギー・ミッションの春の祝祭が開催されました。
今年のテーマは「PREMA(プレーマ)真の愛」。
PREMA(プレーマ)とは、サンスクリット語で「純粋な愛」や「無条件の愛」「真の愛」を意味します。
誰にとっても身近で大切な「愛」。それを日常の中でどのようにして「PREMA(プレーマ)真の愛」へと近づけていけるのか――。聖劇やお話、キールタンの体験を通して共に感じ、考えることができる素晴らしい時間でした!会場のリーラー・ヨーガ・スタジオは立ち見が出るほどの大盛況。祝祭に初参加だった長女も「すごく楽しかった!」と感想を話してくれ、私にとっても印象深い嬉しい一日となりました。

春の祝祭の様子。マハーヨーギー・ミッション公式Instagramより。

そこで今回は、祝祭のテーマPREMA(プレーマ)が描かれた『ギータ・ゴーヴィンダ』について触れてみたいと思います。
“ギータ”は詩、“ゴーヴィンダ”は牛飼いを意味し、牛飼いの子として顕現したクリシュナ神の異名の一つです。正確には『ギータ・ゴーヴィンダ』は神話ではなく、12世紀にインドの詩人ジャヤデーヴァによって書かれた古典抒情詩です。
この作品はクリシュナ神話を背景に持ち、クリシュナ神に捧げる詩であると同時に高い芸術性を備えた作品として知られています。絵画や彫刻、音楽、舞踏など多くの芸術に影響を与え、現代まで受け継がれてきました。
そして、バクティ(神への愛)の極致であるプレーマを表しているといわれ、ヨーガと深いつながりがあります。
ヨーガでは、真理、神、本当の自分、真の愛、それらはすべて同一のものであると教えられますが、ヨーガの道の一つであるバクティ・ヨーガ(信愛のヨーガ)では、神を愛することによって神と一つになりプレーマの実現を目指すのです。
マハーヨーギー・ミッションのバクティ・ヨーガのクラス「バクティ・サンガム」で歌われるキールタンにも、この作品を背景とするものがいくつもあります。
私自身も「バクティ・サンガム」を受講したことが『ギータ・ゴーヴィンダ』を読むきっかけとなりました。

東洋文庫677 『ヒンドゥー教の聖典 二篇 ギータ・ゴーヴィンダ/デーヴィー・マハートミャ』

以前のブログでもご紹介したように、神を遠い存在ではなく、まるで人を愛するように身近な存在として愛していく―それがバクティ・ヨーガですが、最初は漠然としてよく分からないと感じる方が多いと思います。どのようにして神を愛せばよいのでしょうか?具体的に神を愛するバクティの態度として、5つの態度があるといわれています。

1.シャーンタといわれる静かで歓びに満ちた平和な、平安な心の態度。
2.ダースィヤといわれる心から愛する主人に仕えるような召使の態度。
3.サキヤといわれる親友のように噓や取計らいのない対等で親しい態度。
4.ヴァーッツァリヤといわれる神を愛しい幼子のように見立てる態度。
5.マドゥラといわれるただ愛だけで結ばれている愛人の態度。
※これらに優劣はなく、その人の資質によって自然に定まっていくといわれています。

その中で『ギータ・ゴーヴィンダ』は5つ目のマドゥラが表現された作品だといわれています。
一般的な婚姻関係が社会的に保証された関係であるのに対し、マドゥラ(愛人)の関係は何の保証もなく、ただ情熱と真剣な愛によって結ばれている関係であるとみることができます。ここで重要なのは、それが「神への純粋な愛」であるということです。つまり「神だけを見る」ということです。

私がとても好きなカングラ派(A.C.18後半~19初頭)のミニアチュールの1つ。見つめ合うクリシュナとラーダー。

時代を超え、多くの人にインスピレーションを与え続けてきた『ギータ・ゴーヴィンダ』。
次回はその愛の物語と、そこに謳われる究極の愛―プレーマについて触れながら、日常の中で私たちはどのように「真の愛」を見出し、実現していけるのかを考えていきたいと思います。

シャルミニー


『Paramahamsa』表紙絵シリーズ㉑

今月は、MYM台湾のグルバイ、プリヤーさんが描かれた『Paramahamsa』No.114の表紙絵をご紹介します。
それは今から10年前の2016年のこと。当時、この絵を描かれた時の思いとともに、美しい色彩で描かれたハヌマーンをご覧ください。

「申年なので、偉大なバクタ——ハヌマーンをテーマにしました。
いつでもグル(神様)のことを忘れずにグルに奉仕していきたいと思ってこの絵を描きました」

パラマハンサ編集部


『Paramahamsa』表紙絵シリーズ⑳

今月ご紹介する『Paramahamsa』の表紙絵は、サルヴァーニーさんが描かれました。
MYM50周年イベントのチラシにちょうどこの絵が使われていますね。


裏表紙に、サルヴァーニーさんが描かれた当時の思いが掲載されていますので、そのコメントも共にご紹介します。

「グルを求めている人、救いを求めている人、真実を求めている人……道を求めている人がアーシュラマにおられるヨギさんに辿り着く。そんなイメージを絵にしてみました」

パラマハンサ編集部


『マハーヨーギーの真理のことば』~第九章 大宇宙と小宇宙の神秘

「ヨーガとは大宇宙と小宇宙の合一である」
ヨーガを学ばれている方の中には、この言葉を聞いたことがある方も多いのではないでしょうか。

私はこどもの頃、空の向こうがどうなっているのかを知りたくて仕方ありませんでした。「宇宙」の存在を知ってからもその思いは消えることはなく、大人になって初めて行ったヨガ教室で「ヨーガとは大宇宙と、小宇宙である自分自身との合一である」と聞き、意味はよく理解できなかったものの「もしかすると、ヨーガの達人になったら宇宙のことが分かるかも知れない!」と、本気で考えたことを覚えています。

実は、師シュリー・マハーヨーギーに出会って間もない頃、私は師に宇宙が一体どうなっているのか質問したことがあります。
その時、師ははっきりと「宇宙は私たちの身体の中にあります」と仰ってにこりと微笑まれました。私は「どういうことだろう?」と思いましたが、説明をしていただいてもきっと今の私には理解できないだろうという思いがよぎり、それ以上の質問はしませんでした。
それから十年以上の時が経ち『マハーヨーギーの真理のことば』の中に、あの時しなかった質問の答えをみつけました。

大宇宙と小宇宙の一致

大宇宙、この空間的宇宙というものと肉体という小宇宙は、物理的に見れば何でできているかといえば、五大要素、地水火風空という五つの要素によって物質的な存在があるわけです。ではその五つの要素はどこから派生してきているのかというふうに見れば、それはマハトという、より微細な質とプラーナによって五つの元素に展開して、それがこの物質として現れているということになる。
サマーディにおいては、いわばその物質的な粗大な局面から、より微細な原因体の方に心が移行していくことになる。そうするとその大宇宙と小宇宙を造り出した原因というのは同じものだということになってくるので、そこでの物理的な空間の大きさとか量とか時間というものが消滅してしまうということになる。そういう中でより深まっていけば、その根源的な宇宙と万物の展開を始める原初体のようなところに入り込んでしまう。するとそれは二つとないものとして、体感することになるのです。相対的な大宇宙、小宇宙というふうに物理的な条件を伴った観念がそこにある以上は、大宇宙と小宇宙の一致とか一体というような表現になるだけのことです。要は宇宙万物の根源にサマーディは連れていく、あるいはサマーディの中でそれを体験するということです。

『マハーヨーギーの真理のことば』第九章 大宇宙と小宇宙の神秘/第三節 神秘の宇宙より

※プラーナ/気。宇宙の全現象を支えている力。
※サマーディ/三昧。心が消え、対象のみが意識面にある状態。

 

サマーディの中で体験する宇宙万物の根源――。瞑想が深まり、マハトという万物の展開が始まる原初体のようなところまでたどり着くことができれば、私が知りたかった宇宙の正体を知ることができるのだなということを理解しました。ただ、残念ながら私はまだそれを体験していません。
師が教えられるとおり、真理は体験することしかできない。実際、ヨーガを実践していると頭での理解がいかに小さなものであるかを思い知らされることが度々あります。
だとしても、聖典や聖者の教えを言葉として学ぶことには大きな意味があると感じています。なぜなら、その深い叡智から発せられた言葉は、私たちの歩みを確かな方向へと導いてくれるからです。

第九章は、他にもプラーナ、チャクラ、クンダリーニ、呼吸法、タントラ・ヨーガ、シュリー・ヤントラ、マントラ、プラヴァナ(聖音オーム)、プルシャとプラクリティ、二十四の原理、宇宙開闢論など、ヨーガの神秘的側面と哲学的背景が丁寧に語られており、とても興味深い内容です。
私たちにとってどんなに神秘的なことや難解なことであったとしても、シュリー・マハーヨーギーの言葉には常に大袈裟な表現などはなく、何千年も前からヨーギーたちによって実証されてきた真理やご自身の体験による真実だけを、淡々と、けれど力強く、私たちに理解できるように平易な言葉で説いてくださいます。
その一つ一つの教えが、私たちが確実にヨーガの目的地に向かうために師が示しされた道標なのだと、今また改めて感じています。時代や環境がどんなに変化しようとも、先人たちが歩いた同じヨーガの道を現代を生きるヨーギニーである私もまた歩んで行きたいと思います。

シャルミニー


『Paramahamsa』表紙絵シリーズ19

今月の『Paramahamsa』表紙絵は、No.132の服部直子さんが描かれたイラストをモティーフにしたデザインをご紹介します。


発行は2019年ですが、実際に描かれたのはもっと前のことになります。『Paramahamsa』の裏表紙に服部さんのコメントが掲載されていますのでご紹介します。

2005年の御聖誕祭に奉納させていただきました。ヨギさんは世界の中心におられ、その周りを魚たちが跳びはねて遊んでいます。魚は私たちの魂です。この絵を久しぶりに見て、ヨーガは「その瞬間を生きることだ!」と感じました。世界は変化していくけれど、ヨギさんと、この歓びのリーラーは、変わらない永遠のものです。

パラマハンサ編集部